中国五千年

转历史的生长，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在周期性的运动中，有某种恒定的工具，始终保持稳定。这是一种纪律，有人称之为历史定律。

读史可以明鉴，知古可以鉴今。我们在众多历史定律中，精选出对当下人们最具启示的五大定律。细细品味，这五大历史律，何尝不是人生定律！第一定律象牙筷定律殷纣王即位不久，命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。

玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣美丽，乘华车，住高楼。

海内满足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担忧。”(冯梦龙)果真，纣王“厚钱粮以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。

……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”黎民怨而诸侯叛，纣亡其国，“赴火而死”。

感悟：这个故事厥后衍生出成语：见微知著。大到一个国家，小到小我私家，瓦解可能都是在一些很小的放纵开始的。由俭入奢易，由奢入俭难。千万不要低估人的欲望，只要开了一个头，就很难刹住。

大学生为了新款的手机、包包而贷款，鲜有全身而退的。那些收受了第一笔行贿的官员，也很少有悬崖勒马的。世人的贪欲，都是如此。得寸进尺，漫无止境，没有止境。

所以一定要明白克制自己，审慎行事，切忌放纵自己，迈出贪婪的第一步。第二定律“兔死狗烹”定律越王勾践，为报仇雪恨，卧薪尝胆，精神特殊。但他的小我私家品质却很是糟糕。

在极端困苦的情况下，帮他计划大计的两个元勋，成就大业之后，一个被杀，一个逃跑。杀文种的时候，勾践说，“你教我灭吴七种方法，我用了其中三种就灭了吴国，你那里另有四种，把它带到先王那里去吧。”有七种方法灭吴，应当很有智慧，却遭了勾践的辣手。

此前，范蠡曾规劝文种，“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共磨难，不行与共乐。”范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。

感悟：汉朝刘邦杀韩信，明太祖杀尽开国功勋，兔死狗烹这样的事，历史上不停地重演。自古以来，共磨难易，同富贵却难。现在人合资做生意也是这样，一起打拼的时候，亲密无间。

等到生意做大了，有了丰盛的利润，相互之间就开始有了异心。分居、甚至拆家、撕破脸的情况屡见不鲜。

利益最容易侵蚀人的心智和情感。如果和别人一起互助做生意，一定要有心理准备，备好解决措施，省得最后“人财两空”。第三定律黄宗羲定律“黄宗羲定律”的内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式革新”解决“农民肩负问题”。

历次革新的目的都是好的，革新者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民肩负。可是一次又一次的革新，农民的肩负非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。

好比王安石的青苗法，原来是宋朝官府在灾年贷款给农户，使他们免受印子钱盘剥。效果执行下去，却酿成了强行摊派，民怨沸腾，苦不堪言。一个政策或者想法明显是好的，等到实施出来的时候，就完全走了样。感悟：王阳明说：知易行难。

相识一个问题很简朴，可是真正做起来才知道难。无论什么想法都要遵循一个原则：可操作性。

再好的想法，无法落实，也是白费。站得高虽然可以看得远，可是只有站得低，才气看得清。凡事从实际出发，多思量一下方案是否切合实际，切合现状。

曾国藩说：大处着眼，小处着手。为人做事，切忌眼妙手低，好高骛远。第四定律柳宗元“敌戒”定律唐代柳宗元有一篇题为“敌戒”的漫笔，其思维逻辑与凡人常理完全相悖，富含哲理，是一篇奇文，转录如下：皆知敌之仇，而不知为益之尤;皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强;六国既除，訑訑乃亡。

晋败楚鄢，范文为患;厉之不图，举国造怨。孟孙恶臧，孟死臧恤，“药石去矣，吾亡无日”。智能知之，犹卒以危，矧今之人，曾不是思。从来人们都把敌人看作是祸患，无力者避之，有力者根除之。

唯独柳公认为，有敌人是好事。秦国因为六国在侧，才气励精图治，国力蒸蒸日上，吞并六国之后，朝政反而开始杂乱起来。

晋国打败楚国，外部没有了敌人，狂妄自大，才有了厥后的祸殃。感悟：都说有敌人是坏事，可是真正有大格式的人，都认为是好事。马云曾在演讲的时候曾说：有腾讯这样伟大的公司做对手，是阿里的幸运。

流水不腐，户枢不蠹。无论是人还是机构，时间长了总会懈怠、糜烂。

只有在拥有外部压力的情况下，才会变得有活力，有动力。正是因为腾讯的存在，阿里才一刻不得松懈，才气不停更新，不停进步。华为遭受美国打压之后，记者采访任正非是否对此灰心，任正非却说：华为上上下下都因此紧张起来，严阵以待，不再像以前一样松松垮垮了，现在才是华为最好的时候。人生也是如此，有敌人不行怕，输了也可以再来。

恐怖的是懈怠，是承平日久之后的耽于安乐，不思进取。这样的扑灭，才真的是无可救药。

第五定律“五世而斩”定律当年八旗兵入关的时候，人人善骑射，兵强马壮。”而太平军时期，绿营兵“射箭，箭虚发；驰马，人堕地。”八旗兵则更为糜烂无能，全是一些遛鸟、斗蛐蛐的纨绔子弟。

其时如此强大的军队厥后为什么会酿成如此熊样？ 孟子曰，“君子之泽，五世而斩。”老黎民的说法，越发令人扫兴。

他们说，“富不外三代”。为什么富者不能恒富？强者历数世而衰？无非是：“骄”，“奢”，“淫”，“逸”。

狂妄自大，奢靡浪费，放纵欲望，不思进取。长此以往，国家焉有不亡，家族焉有不衰。感悟：再多的财富也会败光，再大的家业也会浪费一空。好的教育，不是给孩子几多财富。

而是让孩子明白节俭、自强的原理。曾国藩让孩子的衣食住行和寒门子弟相同，以此让孩子明白勤俭自律，让孩子明白生活的不易。

总想着把最好的条件给孩子，其实是在害孩子。发展历程中，物质越丰裕，孩子就越不能明白感恩，越不明白勤勉，好吃懒做，害人害己。反之，给孩子正确的教育，是让孩子明白难题与艰辛，引导孩子学会勤俭和努力，才是对孩子最深邃的馈赠。“历史是一面镜子”，因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的逆境。

“以史为镜”，因为看到了、看清了，我们才会去改。修正我们的错误，不步前人的后尘，这样我们才气不停完善，不停进步。

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